Le Mahâbhârata – Tradition orale

Le Mahâbhârata – Tradition orale

Un passage de ma dernière lecture.. Tu est mortel, esclave du Temps, reprit Bhîmasena, fragile comme l'écume, un éphémère papillon. Peux-tu...


Un passage de ma dernière lecture..

Tu est mortel, esclave du Temps, reprit Bhîmasena, fragile comme l'écume, un éphémère papillon. Peux-tu prendre au sérieux une telle promesse soumise au Temps ?

Le Temps passe plus vite qu'une flèche,
Le temps coule tel un torrent,
Le Temps consume tout comme la Mort.

Attendre ? Mais ta vie,
Chaque seconde la rend plus courte,
Comme diminue chaque jour le bâton de khôl
Dont les femmes soulignent leurs paupières.

Seul l'immortel
Ou le sage conscient de son avenir
Peut se permettre d'attendre ;
Or nous ne sommes ni l'un ni l'autre.

Si tu veux attendre treize ans,
Ô roi, à la fin de notre exil
Nous serons de treize années
Plus près de la Mort.
La richesse est à celui seul qui peut en profiter.

Allons regagner notre royaume
N'attendons que la Mort nous frappe de son doigt
    desséché.

Pour un peu plus de détail : Le Mahâbhârata (La grande histoire des Bhârata), qui est la grande épopée indienne , décrit le combat sans merci que se livrèrent les deux branches des Bharata, les Kaurava et les Pandava, pour le trône de la dynastie lunaire. Les seconds sont aidés par Krishna, incarnation de Vishnu, qui énoncera juste avant l'ultime bataille la Bhagavad Gîta, pierre angulaire de la spiritualité indienne. Dans cette Iliade indienne où les démons affrontent des armes divines, les thèmes de la vie et de la mort, de la vertu et du destin, de la force et du droit sont traités sous l'angle narratif. Il est considéré comme le plus grand poème jamais composé avec 250 000 vers.

Le Mahâbhârata conte mythologique selon la tradition orale écrit probablement entre le IVe siècle av. J.-C. et le IVe siècle apr. J.-C., translater par Sege Demetrian en 2006.

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